Saturday, July 7, 2012

虞美人

[2012.07.07] 虞美人, 在這裡要討論的是專指宋代稱 「虞美人草」 而言。
宋代的王灼(?)已對相關的問題在《碧雞漫志》裡討論過了,以當時的理解,千年後的今天在相關方面似乎也沒有增加了多少理解。


這個段落如次。[錄自維基文庫/碧雞漫志]

虞美人
《虞美人》,《脞說》稱起于項籍「虞兮」之歌。予謂後世以此命名可也,曲起于當時,非也。
曾子宣夫人魏氏作《虞美人草行》,有云:「三軍散盡旌旗倒,玉帳佳人坐中老。香魂夜逐劍光飛,青血化為原上草。芳菲寂寞寄寒枝,舊曲聞來似斂眉。」
又云:「當時遺事久成空,慷慨尊前為誰舞?」
亦有就曲誌其事者,世以為工。其詞云:「帳前草草軍情變,月下旌旗亂。褫衣推枕愴離情,遠風吹下楚歌聲。正三更。 撫騅欲上重相顧,艷態花無主,手中蓮鍔凛秋霜。九泉歸去是仙鄉,恨茫茫。」
黃載萬追和之,壓倒前輩矣。其詞云:「世間離恨何時了?不為英雄少。楚歌聲起伯圖休,一似□□□□水東流。 葛荒葵老蕪城暮,玉貌知何處?至今芳草解婆娑,只有當年魂魄未消磨。」
按《益州草木記》:「雅州名山縣出虞美人草,如 雞冠花。葉兩兩相對,為唱《虞美人》曲,應拍而舞,他曲則否。」
《賈氏談錄》:「褒斜山谷中有虞美人草,狀如雞冠,大葉相對。或唱《虞美人》,則兩葉如人拊掌之狀,頗中節拍。」
《酉陽雜俎》云:「舞草出雅州,獨莖三葉,葉如決明,一葉在莖端,兩葉居莖之半相對。人或近之歌,及抵掌謳曲,葉動如舞。」
《益部方物圖贊》改虞作娛,云:「今世所傳《虞美人》曲,下音俚調,非楚虞姬作。意其草纖柔,為歌氣所動,故其葉至小者或若動搖,美人以為娛耳。」
《筆談》云:「高郵桑景舒性知音,舊聞虞美人草,遇人作《虞美人》曲,枝葉皆動,他曲不然。試之,如所傳。詳其曲,皆吳音也。他日取琴,試用吳音製一曲,對草鼓之,枝葉亦動,乃目曰《虞美人操》。其聲調與舊曲始末不相近,而草輒應之者,律法同管也。今盛行江湖間,人亦莫知其如何為吳音。」
《東齋記事》云:「虞美人草,唱他曲亦動,傳者過矣。」
予考六家說,各有異同。方物圖贊最穿鑿,無所稽據。舊曲固非虞姬作,若便謂下音俚調,嘻其甚矣。亦聞蜀中數處有此草,予皆未之見,恐種族異,則所感歌亦異。然舊曲三,其一屬中呂調,其一中呂宮,近世轉入黃鍾宮。此草應拍而舞,應舊曲乎?新曲乎?桑氏吳音,合舊曲乎?新曲乎?恨無可問者。又不知吳草與蜀產有無同類也。
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==討論==
1. 似乎指植物的虞美人一詞始自北宋?理論上現代稱為虞美人】的這種植物是原產於歐洲、北非、西南亞,中國則是大量種植(但未達罌粟的商業標準[英文維基?])。
2. 此草生於荒野便如戰士魂斷沙場,引起詩人歌詠的主題便與今日歐洲人所視此花的意涵一致。目前是拿來紀念一次、二次世界大戰的殤魂,但是否有更久遠的來源則待考。


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